在家居士念佛自在往生的真实案例(莲池海会)

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所属分类:往生事迹

在家居士念佛自在往生的真实案例(莲池海会)

莫在途中贪五欲 弥陀时时望儿归

一、古代居士往生典范

1、 周安士居士

现在我们介绍的是清朝的大修行人。他的道德学问好得很,他集合儒家、道家、佛家三家经典的精华,编了一部《安士全书》。这本书被印光大师赞叹为全世间最好的善书,所以大家没有机会看其他善书,这一本书要详细地看。印光大师看了这本书,斩钉截铁地说:“周安士老居士保证是乘愿再来现居士身的一位大菩萨。”

周居士在书里面记载:“我们往生极乐世界是有凭有据的,不是空口说白话的。”何以故呢?读书人要讲盖棺定论,因为生死的事情一点都做不得假。他说:“我们念佛人要往生,有些是预知时至的,知道自己什么时候要往生。”后学深信,全世界没有修行的人,没有这样的福报,不晓得什么时候要走。假如有人知道自己什么时候要走,我想,他绝对不敢造恶。拼死拼活挣来的,他没法带走,一般人生老病死真是太可怜了。念佛人有办法预知时至,身无病苦,生的苦已经过了,老、病、死的苦,可以藉着至诚念佛的力量化解掉,不用生病。

再者,往生的时候见佛来接,见到菩萨观音、势至与诸圣众,见到莲花,见到佛光,还异香满室,乃至天乐鸣空,奏阿弥陀佛的佛乐。以至往生后身体柔软,比生前还要庄严,一点死相都没有,往生后火化,烧出非常殊胜庄严的舍利子。这种种瑞相,周安士老居士说:“做不得假。”所以,我们往生极乐世界是有凭有据的 。

同样,周安士居士以八十余岁高龄,完全没有生病,自在念佛往生极乐世界。

佛法传到我们中国来,历代记载念佛往生的事例,有一本厚厚的《净土圣贤录》,里面记载着念佛人往生的事迹,在家,出家,男女老幼,士农工商,各行各业都有,一些畜生,鹦鹉、八哥也有念佛往生的。

后学今天带着这个小鸟念佛的带子给诸位听听,(鸟声)阿弥陀佛、阿弥陀佛……!你看,鸟可以跟人一样,连续念几十句佛号。一只会念,再抓一只过来, 它可以教另一只念佛。为什么叫人不能杀生就是这个道理,所有的众生都有佛性,你杀生简直是在杀佛,而且多生多劫的轮回,不晓得它哪一生、哪一劫会是我们的父母、师长,那还了得。

以前交通印刷不发达,就已经收集了这么厚的一本往生的事例,显见遗漏的太多太多。经上记载:“莲池无日不开花。”极乐世界没有一日没有人往生的,不只是我们娑婆世界这些可怜的众生往生,十方世界都有人知道念佛往生极乐世界的好处,都拼命念佛,赶快要求往生极乐世界。

2、 王龙舒居士

我们再来介绍宋朝王龙舒居士。他是一位国学进士,道德学问也非常好,他留下一本好书《龙舒净土文》,我们想要念佛的人,就得非常重视这本书。民国一代高僧,净土宗第十三代祖师印光大师,出家后,有一次再晒经时(从前经文要拿出来晒),偶尔看到这本《龙舒净土文》,一看,太好了,原来念佛这样殊胜,就发愿专修念佛法门,而成为净土宗一代祖师。一位净土宗的祖师,就是看了一位在家居士写的书,被感动而来修行成为祖师,可见这本书很好。印光大师赞叹,这是接引初机学佛发天下第一奇书。

王龙舒居士在净土文里面彻底地把佛的慈悲表露无遗。不管是三教九流、各行各业,都可以在你的那个场所,用那个身份来修念佛法门,往生极乐世界。它里面有一个《备说》,准备的备,他说:我们白天就要准备好灯,晚上用;天气还没有冷,就要准备好衣服,冷的时候好穿;还没有饿,就要准备好吃的 ,等饿时好吃;我们寿命还没有到,就要准备好寿命到了,要何去何从。他说:“何为去备?”怎样准备我们时间到了要离开的事情呢?“修福,修慧,修净土。”

他不只是写书来劝人家念佛,他自己更是行解相应,依教老实念佛,一天拜佛一千拜。大家可以试试看,修行念佛的味道,只有自己下功夫才知道。日课千拜,我们莲友里,也有日课千拜的,往生的时候,预知时至,不用生病,遍告亲友,我要往生了,不复相见了,我们极乐世界里再见了。

王龙舒居士往生的当天,再见拜一拜阿弥陀佛,拜完拿着念珠,站着大声念佛,说:“阿弥陀佛来接了。”然后立化,站着往生。这种瑞相,我们净土宗第八代祖师莲池大师赞叹:这种立化往生的瑞相可以照耀千古。

所以大家知道,我们人有生命,也有慧命;我们有事业,也有道业。我们的生命、事业随着一期因缘的变化消失掉了,可是,我们的慧命、道业,可以源远流长。你看看,宋朝的一位在家居士,他念佛往生的事迹、他的《龙舒净土文》一直流传道现在,还在感动着民国一位出家师父来修念佛法门,成为一代祖师,来度无量无边的众生。这才只对我们念佛人、修行人,成就道业往生的可贵。

二、现代居士往生榜样

1、 自在往生

现在我们介绍的是台北莲友念佛团的第一任团长李济华居士。他是雪公恩好友,李居士创办念佛团,提倡助念,发心度很多人来学佛。自己是在莲友共修的时候往生,往生前还作开示,他说:“我们现在讲莲池海会,讲完就去莲池海会。”那么好,当场就去了,也不用东叫助念、西叫助念,他老人家确实做到预知时至。他向老伴说:“老伴,我时间到了,要往生了,剩下你一个人,可以吗?”大家想一想,如果没有建立一个佛化家庭,保证这话一讲出来,业障就来了。一般人听到这话,一定哭哭啼啼说:“你走了,我怎么办?”床铺本来是睡一个人的,结婚两个人一起睡,迟早一定会先走掉一个,这是事实,要看得开。李济华居士如法建立一个佛化家庭,他老伴就是他的菩萨眷属。他老伴听到这话说:“你时间到了,你先走吧!我们都是要往生,我随后就来。”

他家属的障碍没有了。往生的当天,就是共修的日子,早上大家一起念佛,中午用素斋,下午就讲一点佛法,老人家上台勉励大家一番:“我们能够得人身,又能够闻到净土法门,真是太幸运了,大家好好用功,极乐世界再见。”讲完这番话,又说:“我先走了。”再问讯,下台鞠躬,然后坐在椅子上。大家开始念佛,念着,念着,他就在椅子上往生了。

在我们台湾,还有功夫这样好的人——李济华老居士,后学看会他念佛坐化的照片,老人家穿的那件长衫,用熨斗烫得笔挺笔挺的,这老居士是有准备而来,连寿衣都不用换,太好了!李济华老居士这样自在往生的典范,感动了多少人来念佛,祝他老人家早日乘愿再来,广度众生。

2、 广度知青

另外这一位是我们台湾大专院校佛学社团的创办人,我们的周宣德慎公老师。周老师以一个大专院校佛学社团创办人的身份,老实念佛,求生西方。大家不知道,四十年前要在大专院校创办佛学社团,那是比登天还难。民国初年,“五四”运动后,佛法被打倒了,孔圣人也被打倒了,弄得人心惶惶,来到台湾,当时,儒佛打倒都惟恐来不及,还要设立佛学社团,那种艰难环境,大家可想而知,可是,天下无难事,只要有心人。

周老师也是一位高级知识分子,老师和师母都是当年北京大学的高材生。他当过校长,又是工程师,世面见得多,他说:“这么好的佛法,怎么可以不让这些高级知识青年知道呢?大专青年,他们要是不知道,就会产生误解,产生误解了,就来破坏、来造业,太可惜了。”从台湾大学、师范大学、中兴大学……一直到现在,我们岛内,大概八十几个大专院校都设立了佛学社团,还包括其他天主教、基督教办的大学。我们要饮水思源,周老师做这样大的功德,他以身作则,老实念佛,求生西方。

由于周老师办了大专院校佛学社团的因缘,亲近了不少宗派的高僧大德,他还是拜在雪公老法师的门下。周老师晚年回忆时讲:“活到九十几岁,亲近无数大德,参学到各种修学法门,真正觉得在用功上有点点消息,是在雪公老法师所主持的一个佛社活动中,有一个好境界。”而雪公恩师帮他认可,还不是一心不乱,只是轻安而已。轻安就不得了了我们娑婆世界的众生,没有修行,是没办法轻安的,我们这个世界是五浊世界,我们是浊。周老师讲他修行真正可以有一点点味道,就是那次“佛七”中的轻安。周老师自称为“净庐老人”,我们台北“净庐”念佛会,就是为纪念老师起的名,念老师的恩德,报老师的恩德。老师自称“净庐老人”,以标明他是念阿弥陀佛,求生西方的人。

周老师身体很虚弱,可他和师母一样全心为佛法、为众生。两位老人都活到九十几岁,晚年由于孩子在美国,他也顺着到美国去。当然,这样一位为佛法、为众生的长者,到处都在宣扬佛法,在美国也马不停蹄为众生。

美国环境跟中国不一样,中国人讲“五福临门”,在家里寿终正寝是福报。美国人动不动就送医院,美国人不敢让人在家里寿终,不晓得有什么原因,他们寿终一定要医生在场证明。周老师看出这一点,往生前把一些职务都交待好,他挂了好几个董事长、顾问,他把人选都聘好,一点点微薄的遗产也全部分配好,听说全部捐给公家,他留下给子女的是无形的道德学问。他向孩子讲了一些做人的道理,讲完后说:“我去休息了,不要来吵我。”孩子听到他这样交代,也就没有特别再到房间去探视。隔天早上,要请老人家下楼用早斋,才发现已经往生了,不用再送医院。

我们在台湾听到消息,也没办法马上办手续到美国去帮老师助念,没有办法马上去处理老师的善后,可是我们知道饮水思源、知恩报本,为报答周老师接引知识青年学佛的恩德,办了一个纪念他的念佛追悼会。很多知识青年毕业后,分配到各行各业,都来帮老师念佛回向,很不可思议。

那天晚上,我念完佛回来,就梦到老师。我们人和人的心都有一种看不到、息息相通的力量,周老师在梦中出现,我很高兴地向老师礼谢说:“感谢老师创办大专院校佛学社团,接引知识青年学佛,功德无量。”老师高高兴兴地回答一句:“万善回向西方。”万善,做再多的善事都要回向西方极乐世界,那才是无漏的功德。后学很感动,老师他老人家也是来对我们做一种安慰,真正打倒他名副其实的“净庐老人”。我们祝福慎公周老师上品往生,也感念周师母,对知识青年的爱护。

3、勇猛回头

接着,我们再看这一位曾明聪老居士,这位居士,家里是开海鲜店的,很会做生意,赚了不少钱。可是大家知道,人为财死,鸟为食亡。正在赚钱时,忘了父母生养我们的色身,身体就垮下来,赚的钱就一直在医他的身体。医了好久还是医不好,非常地痛苦。在这痛苦中,他宿世的佛缘也来了,有人提醒他说:你病成这样子,有位李老师在讲佛法,听说不错,德高望重,你生意忙,也要抽空去听一听。

那么巧,他那天去听雪公老师讲的佛法,整个人生观都改变了。那一场佛法正对他的机,老师刚好讲佛经上说的:佛有一天要度一个渔村的人,就到村里讲因果的道理,劝大家要修行,要改行业。村里的人听了根高兴,说:“我们从来没有听过佛法,我们从出生以来就以打鱼为生,以为杀生才可以过生活,原来不打鱼、不杀生也可以生活。”就对佛说:“那我们发愿不要杀生,要改行业,可是我们只会打鱼谋生,怎么办呢?”佛说:“你们发愿要改杀生这一行,就有功德了你们真有心要改行,我礼请国王拨地给你们,派人来教你们种植,你们种五谷杂粮,不用杀生害命,照样可以生活。

曾居士听了这场经后说:“天啊!这么好的佛法,我怎么忙得这样子,从来没听过。”所以书上写得好,“世人都从忙里过,谁人肯向死前修。”多少人一辈子虚度过去,真是佛法难闻。曾居士听了这场经回来后,就和夫人商量说:“不得了,我杀了那么多生命,造了那么重的业,原来我病成这样是有原因的,这个行业我们不能做,赶快结束。”结束后,发心开素菜店,嘿,赶快来弥补,而且曾居士发心吃长素。

可是要知道啊!世俗讲得好,好事多磨。他一发心要吃长素,身体就病得更厉害。有人对他说:“哎呀!你初学佛,慢慢来。”他说:“你们没有造什么杀业,你们可以慢慢来,我可不行,我造那么多杀业。”从此,就至诚地在佛前诚心祈求,求佛菩萨慈悲,最起码给他可以吃三年素,来弥补他造杀业的过失。大家看,他发心要修行,他造的杀业业力就现前,他身体再病。自己这时愿力又发出来,求佛力加被,身体又好转。

曾居士经过 “造业-学佛-吃素-念佛”的经过,他真正体会到佛法的可贵,非常用功念佛。一个在家居士,一天念四、五堂功课,有空就来念佛,他说:“生活温饱就行了。”他尝到念佛的味道,有时候身体差,医生叫他住院,他说:“我来门诊拿药就行,如果我住院,一天几场功课不是荒废了吗?”终于给他念成功了。往生前,他家里给我们莲社挂电话,要求助念。你知道吗?这曾居士还在椅子上端身正坐,跟大家一起念佛。念了五分钟,就要求上洗手间,有莲友很惊讶,张大眼睛说:“哦,还可以上洗手间,怎么说要往生?”上完洗手间回来,又坐在椅子上跟大家念佛五分钟,当下坐着就往生去了。

这是后学助念所看到最快速往生的一位。十分钟送一个人往生,五分钟前还可以走近厕所。你看看,佛法说得好,人命在呼吸之间一口气不来就是后世。

4、珠宝闪烁

我们再看看这一幅画面,这样五彩缤纷、庄严无比的东西,最初去洗这张照片时,照相馆的老板说:“你们是哪里的珠宝店,帮人家拍这么多的珠宝?”我说:“这是我们念佛老太太的成绩单。”赶快打字上去:“赖谢妙老居士,念佛往生舍利现瑞。民国七十四年十月 时年八十”。员林布教所八十岁的老莲友赖谢妙老居士。

舍利舍利,常常听说,有些人没见过,今天给你们见个法喜充满。赖谢妙老居士是一个安分守己的念佛老太太,她不懂什么高深的道理,就知道念佛、修持,死心塌地地用念佛。听说每天一大早起来,最要紧的事情是赶快做功课,她把大门打开,把海青一穿,迎请佛菩萨莅临她家佛堂,接着就用功念佛。老人家岁数慢慢大了,她的孩子这个请老人家去住,那个也请老人家去住,可是她老人家愿意自己静静念佛,不受干扰。

生前出了两次车祸,行动有点不方便,儿孙都担心说:“妈妈您念佛还出车祸,拜佛不大方便就少拜一点吧。”你看念佛开智慧的老人家怎么讲:“太好了,太好了,欠的债又还清一笔了。佛,我还要拜,只是拜起来比较吃力,还可以拜,我还要拜佛。”她就这样用功成就了。

往生前一个多月,就跟她一起念佛的好友说:“我八十岁了,我要往生了,准备来帮我助念吧。”这莲友跟她很要好,那时是农历七月天,天气很热。这位莲友说:“哎呀,天气这么热,你要往生也热,我们帮你助念也热。”老居士就说:“那我等天凉一点再走好了。”她可以选日期,你看看多自在。然后这位莲友又说:“那您不要拖太久,拖太久,您还没有往生,我们帮您念佛念久了,念得太累,累倒了,我们先走了。”赖老居士说:“不会啦,念个两三天就够了。”然后莲友又说:“您要我们帮你助念,可得我们有空哦,不然我们要上班,要照顾家庭。”赖老居士说:“会啦,会啦,你们会有空啦。”

经上所讲的念佛的利益,给这位老实念佛的老太婆得到了。一闻佛法,就能够心静下来,完全不分心其他的事情。一直用功念佛,真的是潜通佛智,暗合道妙,佛法这无价宝给她得到了,她修成功了。

结果七月的时候讲这个事情,她就选中秋佳节,怎么样?天凉了吧?一轮明月挂高空。秋高气爽的好天气,正好助念不会太热,往生也不会太热,又有固定假日,有空了吧?不用上班,老人家就高高兴兴地,手打着拍子,跟大家一起念佛:“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”安详往生了。

往生后火化,所有五体投地的地方,烧出来全是舍利子,真是“青色青光,红色红光,白色白光。”几百颗……多得根本无法用舍利塔装,只好用珠宝箱装,佛菩萨真是没有辜负我们。这感动了全体儿孙,说:“喔,平常看老人家拿着念珠念:“‘阿弥陀佛、阿弥陀佛……’好像没有什么稀奇,想不到她老人家这样大的福报,往生这样自在。”他们也发心来念佛、来皈依,我们念佛人要认清楚,我们真正能够往生,才是真正在度众生,因为你是个典范,就一直留下来。

老太太的舍利,我们去恭请,送了好多好多的国家,在恭请时她儿子说:“你要大颗小颗自己捡吧,看妈妈的舍利那么多人来请,可还是那么多,都没有减少过。”真是不可思议。所以自古以来有修有证的人,是“定叫火里化红莲”,她不是化红莲,是化无数的舍利子,她是一位安分守己的老太太,也没做什么事情,她就是能够度众生。后学打听一下,老太太生前说:“我只是一个念佛的老太太,我不会讲什么经、说什么法,又在车祸中伤了,行动不大方便,不能替我佛门跑跑腿、做些事,可是我知道要度众生的。”她留下这么多舍利,而且自在往生,这些实例就是在度众生,满她的愿。她为我们留下这么度五彩缤纷的舍利,给我们多大的信心。后学一直感觉到,我们台湾这么多年的安定,有赖谢妙老居士这样的老人在默默地耕耘,克尽自己的本分,看看她们安定、安详、自在的神态,我们感受到一股看不到的安定力量。

再者,我们由赖谢妙老居士的事迹体会到一点,一般没有修持的人,第一,她不晓得自己什么时候要死;第二,不晓得自己怎么个死法。俗话说:一样生,百样死;第三,不晓得自己敌后到哪里去。而这个大大的“死”字,我们从出生的那一分、那一秒开始,就一直向我们逼近。我们想一想,我们是不是一直走、一直迈向人生的终点站呢?这件事情没有一分一秒停止过,而这一件大家都要面对的事情,若没有学佛的人,不晓得怎么办,有些人根本不敢谈它。他们真的是消极啊!念佛是最积极的,我们面对问题解决问题,而且我们确实有办法解决。

大家看看,这个问题不管你地位再高、财富再多,你不会念佛,都不能解决生死大事。而这样一位安分守己念佛的老太太,就轻松愉快地把它处理好。“现在往生也可以,天凉一点再走也可以。”生死是我自己做主啊!真是太好太好了。

5、慧度儿孙

我们再看这一位刘李菊老居士,生了十几个子女,儿孙一大堆,内外儿孙加起来大概五十位,只有一个孙女、孙女婿在学佛。刘老太太也是由于老伴往生后,被孙女和孙女婿感化而来学佛、念佛的。一念佛就开智慧,想着:我八十几岁,不晓得什么时候要离开世间,而我这一大堆儿孙,只有孙女和孙女婿在学佛,时间一到,我要往生了,这一大群儿孙一定会来障碍。

她很有智慧,找个机会开家庭会议,把所有的儿孙叫过来,交代临终助念的事情,说:“我是念佛人,不管你们有没有学佛,你们要尽你们为人子女的孝心。你们要如法地依佛制帮我念佛,送我往生,不能动,不能哭,不能做无谓的急救,要帮我助念,不能随便更衣。”儿孙们都要在这个临终交代书上签名,而且还录音存档。

后学觉得她老人家真的太有智慧了,我们念佛人,要福慧双修,这么要紧的往生事情,平常就要把它铺排好。中部有的莲友,看得多了,就训练她还在“国中”念书的孩子说:“妈妈平常都给你们交代好了,试试看,现在妈妈要往生了,你要怎么处理?”这孩子说:“妈妈。你都讲好了。第一步,赶快把念佛机按下去,‘阿弥陀佛,阿弥陀佛……’。第二步,赶快拨打妈妈你事先写好贴好的紧急通知电话:‘伯伯、叔叔,我妈妈要往生了,清您们来帮我们助念。’联络完以后,就坐在妈妈的旁边跟妈妈说:‘妈妈您安心地念佛往生,我会好好照顾自己,我们将来极乐世界见。’”她妈妈听了说:“很好,很乖。”平常就这样练习。

老太太集合全体儿孙交代往生的事,签字、录音、存档,这是很有智慧的。大家要知道,交代往生事情的时候,不能私下个别交代。私下交代,时间到了,她未必在你旁边帮你处理。你交代他,别人未必听到,大家为了你的事情处理意见步统一,感情破裂了就很不好。因此往生是非常要紧的事情,一定要先交代好。

交代好了,老人家就安心念佛,一直念到民国七十八年,刚好冬至那一天。冬至小过年,她自己洗澡换好衣服,又念佛,家里大大小小来跟她谈话,她都说话。家人就觉得老人家今天异样,赶快联络。啊!她平常交代好了,不能送医院,要来陪她念佛。一联络,大家都来帮她,陪她念佛。因为儿孙多,就轮流排班助念,一班一个钟头、一个半钟头,最多不要超过两个钟头,因为助念要出声,要用力,要轮流。

从那天晚上八点开始念佛,念、念、念到隔天早上三、四点。因为一批一批助念的人进进出出,门也没有锁好。早晨三、四点,进来三个歹徒,持枪要来抢劫。枪拿出来在那边,晃啊!晃啊!他们念佛很认真,没有反应,歹徒大概觉得奇怪,枪拿出来,大家要觉得很惊讶,会惨叫才对,怎么没有反应?歹徒就招手,从房间里面把老太太的女儿招到客厅,说:“我们这是真枪,不是玩具枪,也不是道具枪!”子弹还掏出来给她看,“我们是真枪实弹,我们要抢劫了。”她女儿说:“啊,我妈妈要往生了,你们三个年轻人要做什么?”这三个抢劫的歹徒怎么知道往生是怎么回事,她女儿把这三个人带到房间去,房间挂着庄严的阿弥陀佛接引像,床上躺着老太太拿着念珠在念阿弥陀佛,旁边围着一群儿孙莲友也在念佛。三个要抢劫起着歹念的人,看到庄严的阿弥陀佛像,听到这句庄严、清净的佛号,就把他们本具的佛性引发出来,当下惭愧得不得了,头一低,枪一收,手举起来,连续说了五句“对不起,对不起,对不起……”,就这样掉头,赶快离开。

一场抢劫的风波就这样化解了。佛经上说得好,我们至心念一句阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪。普门品上说:“念彼观音力,众怨悉退散。念彼观音力,咸即起慈心。”观音力是这样,弥陀力更是这样,我们碰到好坏事情,先念阿弥陀佛,把你的心定下来,非常要紧,不要在那边紧张、痛苦、哀号,而且修行人讲究第一念,碰到什么事情,第一念是做什么?第一个念头赶快念阿弥陀佛。

如果半夜有人敲门,就赶快念佛,佛来了才跟着走。书上有记载:一个人在睡觉时,听到有人在敲门叫他,他念佛念习惯了,回了一句“阿弥陀佛!”结果叫他的声音不见了。又到隔壁去叫人,隔壁那个人没有念佛,听到有人喊他,就回答。隔天早上起来,隔壁在办丧事,小鬼来把他抓走了。我们念佛人,念念都是阿弥陀佛,只有佛来了,我们和佛相应,去极乐世界。

人命在呼吸之间,远的不讲,我们讲近的。第二次世界大战,日本长崎广岛,几分钟的时间,原子弹亿丢,几万万人,一下子就丧生了。我们念佛人,不管碰到什么事情,就念“阿弥陀佛”。假如是我们定业难逃、当下寿终的话,最后这个念头是在念“阿弥陀佛”,就这机会往生极乐世界,太要紧了。

刘老太太家里这场抢劫风波就这样化解掉,感动她的儿孙集体跪在佛前,念“阿弥陀佛”,从完全没有佛教信仰而变成跪在佛前向佛、菩萨禀告说:“大慈大悲阿弥陀佛,您要真接我妈妈往生,我们这群儿孙从今以后就要好好念佛、求生西方。”这样,大家就更诚心地助念,整整助念了七天七夜,打了一个往生的佛七。到第七天,刘老太太拿着念珠,手伸到阿弥陀佛前面,安详往生。往生的当时异香满室,从房间里面香到客厅,香到外面的走廊,感动儿孙,又继续念佛一个星期,打了两个往生的佛七,火化烧出这些舍利子。

你看看,天下父母心,父母哪个能陪伴儿孙一辈子,一定要离开啊,一回相见一回老,能得几时为父母。藉由这场助念的功德,让全体儿孙发起信愿来,一起念佛,将来一定要一同往生极乐世界,不能一个轮回东、一个轮回西。儿孙不会再受轮回束缚了,这个当长辈的,才能够安心往生。这个最好的示现,是藉由助念功德,感动全体儿孙来念佛。

6、梦佛接引

我们再看这一位政治大学的大教授——熊公哲教授,是当代一位非常有名的教授,儒家的底子非常深。早年,周宣德老师,也就是创办大专院校佛学社团的周老师,他拿些佛书来劝熊教授学佛,熊教授由于一直在儒学上用功,佛法上就疏忽掉了。那些佛书被他孩子看到,他孩子成了一位很虔诚的学佛的人。熊教授岁数愈来愈大了,九十几岁,当然还没有学佛,没有念佛,老病就一直纠缠他。他孩子学佛了,就非常关心老人家将来往生的事情。找个机会,向我们提出老人家的情况,而且发愿,他愿以毕生所做点点滴滴的功德都回向给他的父亲,希望他父亲能够来念佛,能够往生极乐世界。后学听了很感动地说:“我们去拜访老人家,劝他念佛。”他儿子说:“这样方便吗?我爸爸对佛法完全陌生。”我说:“不要紧,我们老师有教过,外儒内佛,对于完全没有学佛、没有念佛的人,我们都可以和他接触。我们念佛人的心是佛菩萨的心,熊教授老人家虽然没有念佛,可是我们和您认识啊,礼貌上的拜访也是很自然的。”

雪公老师讲,只要是正当职业,士、农、工、商、军、法、医,我们都可以接触,他们都可以通过学佛,在他们那个场所发挥佛菩萨的精神。

熊教授的儿子一想,有理,我们就到他家拜访。因为熊教授躺在卧室里面,我们先和熊伯母见面,谈一些念佛的好处、往生的好处。这位熊伯母对佛法也是陌生,因为她孩子有信基督教的,在美国,信佛的,在台湾,她还在犹豫到要信基督教呢?还是信佛教?我们就把信佛的好处、往生的好处、往生的事迹、往生的公案讲给她听。

熊伯母一听,就很感动地说:“你讲的这些保证是真人真事!要是编故事的话,没有办法编得让人听起来,心有戚戚焉。”她很感动,当场发愿说:“往生这么好,那我老伴将来要往生,可以拜托你们来助念吗?”“啊!当然可以了!”熊教授的儿子听了,感动得眼泪都掉了下来,这真是非常好的聚会!跟熊伯母讲完以后,我们要金房间去探望熊伯父。后学就一直提醒自己,我们念佛念习惯了,对这位长者,尤其是人家儒学研究这么好的长者,他$念佛的习惯,我们可不要给人家觉得很尴尬。佛号默念在心里,我们要注意待人处事的基本礼节。

走进房间,我们的熊教授,他那么懂人情世故,听到我们在外面跟他老伴谈佛法,谈得那么高兴,又是孩子念佛的朋友来家里,他就先合掌,念一句:“阿弥陀佛。”后学当时很感动,人家是儒学心地功夫用得太好了。他孩子高兴,我们也高兴,就谈起来了,还帮老人家念佛回向,又念了三皈依文。喔,他孩子很高兴地说:“这样子,我爸爸也皈依三宝了,我爸爸也是三宝弟子了。”

由于人的一念孝心,就召感很多想象不到的好因缘。“百善孝为先”,我们佛家就以这个“孝”作为根本。《梵网经》上说“孝顺至道之法”,所有修道到至高无上,就是讲一个“孝道”。你为什么要发愿度众生,一切众生都是我们无始劫来的父母师长,我们生生世世蒙受太多太多的恩德了,我们发愿要广度一切众生,同生极乐,离苦得乐。

可是我们能力还很有限,还做不到呀,摆在眼前的每一位在家居士堂上的两尊佛菩萨——我们的父母,你可得想尽办法,善巧方便,令他们来学佛,让他们将来能够成就道业,往生极乐世界。否则的话,保证造成终身遗憾,为什么呢?因为你拼死拼活赚来的钱,再多也没有办法换取父母的善终,你没有办法帮助父母脱离生死束缚的痛苦,你会终生遗憾的。

和熊教授的聚会是个好的开始,是成功的一半。后来熊教授就慢慢身体更衰老了,他的孩子到处找医生,由于孩子和人家结善缘,而且发愿,他所做的点点滴滴功德都要回向给他爸爸,让爸爸能够往生。有了这个好因,就感召到台北医院学佛的医师,他说:“把你爸爸送到我这里来,这里我做得了主,我们可以安排病房,不用送到别的地方去。”

后来安排一个很好的病房,请了一位特别的护士,一天念一、两万声佛号,这个缘也确实太好了,所以说,善缘很要紧。我们台北莲友每天利用中午用完饭休息时间,去陪熊教授念佛,向他讲念佛往生的好处。这个九十几岁的老人家躺在那边,看来奄奄一息,好像没有什么特别的反应,可是心里清楚得很,他听进去了,怎么知道呢?往生前一天,熊教授托梦给老伴说:“老伴呀,我要往生极乐世界了,那个世界比这个世界要好多少倍喔!”还说:“有一位洪医师会带我去,都是他来向我讲佛法。”梦中还盖着托罗尼经被。他老伴醒来,似信非信,真的有这样的事情吗?她还不晓得他身上盖的那床黄色被子是什么东西。

隔一天,真的往生了,好多人去带他助念,我们也答应要帮他助念,从台中彻夜赶来。他老伴看到这个情形,自己也非常感动,就向那个念佛的孩子讲:“我原以为念佛人都很消极,想不到你父亲这件生死大事,都是你们这些念佛的朋友在帮忙,是他们来送他一程。”她说:“我到美国去,要向你那个信基督教的哥哥讲,佛法不是可以随便批评的。你自己的父亲发生了事情,你们当孩子在那边还没有回来,是谁在处理?是这些念佛人在帮忙哦,他们都是可贵的善知识哦。”而且还说:“你父亲昨晚托梦给我,说他要走了,梦中盖的,就是现在给他盖的托罗尼经被,”真是太好了。

熊教授虽然只是初接触佛法,可是他是应了印光大师讲的,“儒家的底子太好了。”大乘佛法为什么能够在我们中国发扬光大,我们要感谢孔圣人打了非常好的儒家“五伦”的基础。熊教授已经把人做得非常好,进一步要当菩萨、要当佛就顺利了,所谓的“欲穷千里目,更上一层楼”,所以佛法一来中国,就和原有的儒学相互辉映。现在佛法为什么衰,儒学也衰了,所以印光大师极力提倡,“要能够尽性学佛,才能够尽伦来学孔,要能够尽伦来学孔,才能够尽性来学佛。”为什么?因为一切众生都没办法超越我们心性之外,一切众生都没有办法超出伦常之外,所谓的“儒佛合则双美,离则两伤。”

当代弘一大师,一代的高僧,更是赞叹儒学的好,提倡佛门四众弟子要多读儒书,他说,如或不能,要多看《格言联璧》。我们修行,要像儒家所讲的:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”弘一大师就是这样做而成为一代持戒念佛、众所敬仰的高僧。

我们祝福熊教授安详往生,早日乘愿再来,广度众生。

7、福慧双修

让我们再看看这一位钟均梁老居士。有些人认为,一天到晚念阿弥陀佛,大概寿命会短促吧,刚好相反,后学所见所闻的,那些死心塌地用功修行念佛的人,大多数健康长寿,为什么呢?心里定在这句清净、庄严的佛号上,就像般若心经上面讲的,“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。”有这样一个清净的心,不容易招感业障现前。

举个例,我们莲社长寿班的莲友,钟均梁老居士,真的是长寿,九十八岁,听他老人家讲,活到九十八岁,没有住过医院,小毛病有,大毛病没有,何故呢?因他老人家严守佛的“不杀戒”,每个月节省一百块零用钱用来参加放生。其实,不在钱的多寡。可贵的是一念要救生命的心。他生活非常有规律,常打太极拳,也是一位道德学问非常好的长者。早年在大陆,亲近过禅宗的高僧虚云老和尚,在虚云老和尚的座下皈依。虚云老和尚劝他念佛,他也弄不清楚,怎么禅宗的高僧,会劝我念佛,后来到台湾,遇到雪公老恩师,佛法一听,哎呀,才知道师父真是慈悲加被他,老早就劝他念佛求往生了,就死心塌地用功念佛。

往生前半年,我们莲友曾经到他家拜访,请他讲开示。他老人家很客气地说:“讲佛法,雪公老师是专家,我不敢讲。”他说:“我来讲一点健康长寿之道好了。”我们大家当然是欢喜赞叹,说:“雪公老师九十七岁往生了,您老人家今年九十八岁,您最有资格讲长寿之道。”钟老居士说:“要健康长寿,第一、要戒杀放生。第二、要吃素念佛。印光大师讲,佛法传了几千年,‘戒杀放生,吃素念佛’是纲要,你弄了老半天,基本的纲领都没有做到,你还是把佛法当一门学问而已,你只是在研究佛学,没有办法得到学佛的受用。学佛的受用就是要‘依教奉行’,你实行多少,就得到多少,你全部实行,得无量无边的利益。第三、我们是在家居士,都有结婚传宗接待的事情,就一定要遵照印光大师的《寿康宝鉴》去做,如法依教奉行,那夫妻就可以白头偕老。

“戒杀放生、吃素念佛、注重《寿康宝鉴》” ,就是我们钟老居士九十八岁、无疾而终的宝贵经验。

一些医生到莲社来请《寿康宝鉴》送给他的病患,因为他的病患,好不容易把病医好,一下子又病得一塌糊涂,原来犯了里面的“禁忌”。这本书是历代古人的经验,把一年三百六十五天里面,有什么样的“禁忌”,写得一清二楚。所少人由于不晓得这些“禁忌”,连自己为什么会死都不知道。

我们北部曾经有一位莲友,非常地注重这本书,因为他得到这本书后去对照,喔,原来朋友子弟无缘无故暴毙了,是犯了里面的“禁忌”。

有一次冬至日,雪公老师看到人家结婚,当场提醒学生注意,说:“冬至日是大节气,不可以结婚。”他们长辈没有留意到,年轻人不懂事,冬至日是不能行房的,怎么还可以结婚。《寿康宝鉴》这本书里面都提到的,钟老居士特别推荐的。印光大师是出家的师父,他还要注重在家居士男女的问题。我们就体会到祖师真的慈悲到无以复加,百分之九十都是在家居士,在家居士都要碰到传宗接待的事情,没有好好地把它处理好,那还得了。

诸位家里有子女要结婚,你就要基于慈悲,面对问题,当长辈的,赶快给他们一个好的指针,那就就是对他们一种无尽的爱护。

钟老居士,用功念佛,说着要往生的前一天,他老人家还可以以九十八岁的高龄,搭公共汽车到莲社来听经念佛,后学还送他上公共汽车。回家睡了一觉,几个钟头后,他家里挂电话来,说老人家要往生了,要求我们去助念,结果在他家里轮班助念了一个星期就往生了。

往生前一天,后学问钟老居士说:“钟老居士您要往生了,您这样德高望重,好不好帮我们开示一下,留下金言玉语,让我们作为修行的指针。”他老人家毫不马虎,清楚地说:“念佛了生死,念佛了生死。”真是太好了。结果隔一天,就在清净、庄严的佛号声中,老人家亲自看到阿弥陀佛、观世音菩萨来接,安详往生,异香满室,也烧出好多舍利子。这是九十八岁的莲友,钟老居士健康长寿、无疾而终的事迹。

8、黄莲花生

另外这一位是先慈,很惭愧,这么一个粗俗没有成就的孩子,要来介绍自己的母亲。只是基于谁无父母,大家都是有父母,人人都是父母辛苦抚养长大的,所以藉着这个机会来介绍一下家母。

家母可以说是一个非常平凡的家庭妇女,可是她老人家有一点做得不错,就是印光大师所讲的“敦伦尽分”。她不管做人家的女儿、做人家的媳妇、做人家的太太、做人家的母亲、做人家的邻居,她就在那种场合,把那个角色扮演好。后学所知,几乎所有认识家母的人,对家母都没有一句怨言,没有一句批评的话,大家都说:“怎么会有这么好的人呢?”

实际上,家母都是逆来顺受,她曾经说:“只要大家好就好,我们吃点亏没有什么关系。”家祖母是大家闺秀出身,家规很严格,当媳妇的母亲对家祖母没有两句话。我小孩的时候,看到祖母好象有什么事情在责备家母,责备得很大声,我们小孩不懂事,在那边有一点难过的表情,家母一发觉,就把我们叫到跟前说:“祖母是天,我们晚辈是地,天要出太阳,或者刮风下雪,都是为了大地的成长,我们要无条件地完全承受下来。”提醒我们当晚辈的不能对长辈有一点点不平之心。

家祖父晚年身体衰老,脾气不好,有时候会拿着拐杖打人,我们还一直跟在他身边。家祖父说:“你怎么不怕我打?老是跟在旁边。”后学就把家母的教训说出来:“我妈妈说您们是天,我们是地,您们再怎么样都是为我们好。”家祖父很感动地说:“你妈妈能够这样教育你们真是太难得了。”家祖父就解释说:“你们当人家的子女,在家里都是父母的心肝宝贝,爱护得不得了,关心得无微不至,可是将来步入社会,你要面对各式各样的人、事、物,哪有办法像在家里一样,父母对你那样疼惜。所以即使你碰到再无理的事情,你都要忍,完全承受下来,这样,我们才能够平安地度过这一生。”所谓的,天有春夏秋冬,万物才能够成长,海浪有高有低、有起有伏,船才能够往前迈进。

家母和家父有这一段因缘,也趁这个机会讲出来,给诸位做一个学佛的参考。因为家父早年也是大学生,在日本侵略时代,本省念大学的人很少、很少,可是,他很喜欢念书,家境虽然很清寒,还坚持念完大学。家祖母也念当年的女高,从前女孩子更是少念书,她也喜欢念书,往返走了几个小时的路,也要去念书,家里看到孩子喜欢念书,也就成全她的愿望。

外祖父、外祖母是彼此赏识学问结合的,都受过高等教育。抗战的时候,家外祖父就一直报导新闻,因他是大学生,报纸拿过来能当下念英文、日语、国语、台语。这样一来,太累了,三个月就累倒了、累死了,留下六个孩子,第七个孩子还在外祖母 的肚里,是个遗腹子。当时堂上还有婆婆,家外祖母遭了这样一个巨变,真是晴天霹雳,结婚十几年,生了六、七个孩子,先生走掉了。还好,自己受了一点高等教育,赶快去教书挣钱来抚养子女。当年生活的艰苦是我们难以想象的。

外祖母有一只眼睛曾经受过伤,外祖父在世时,会常常帮她洗眼睛,外祖父一走,没有人帮她洗,又伤心,日以继夜地哭,把眼睛哭瞎了。所以这人世间真是太苦了。

外祖父的朋友知道家里的情况,来向外祖母说:“你孩子这么多,几个来给我们帮忙栽培。”外祖母很有骨气,再苦也是我自己的孩子,再苦也要把孩子抚养长大,不假他人之手。

由于外祖母也是受过高等教育,当年在谈家母婚事的时候,她也留意到家母要嫁过去的对象,就选择了黄家,又信佛、又乐善好施等等,家父又没有什么不良嗜好,家母就嫁过来。

可是人世间真的是“花无百日好”,有一天,家父上班回来,人觉得很虚弱。家母基于一种好意,她曾经当过护士,就想帮家父打针,让他恢复精神,家父同意了。结果那一针打下去,糟糕了,药性不符,西药就有这个副作用,中药会照顾到很多方面。西药一针下去,一下子全身血管循环,当下不知道怎么个痛苦法。家父整个人好象发狂一样,惨叫、哀嚎,医生来了也抓不住,医生被家父摔倒在地。

从那天开始,家父就由一个不吸烟、不喝酒的标准丈夫,业力现前,就慢慢地、慢慢地变样了。有一些很奇怪的酒肉朋友出现,带他去喝酒,他是不能喝酒的人,一小杯下去就发作了,醉醺醺地,回来就吐啊!

家母在后学的印象中,没有和他吵过一次架、没有骂过他。她觉得这是自己的命,我嫁过来时是好好的一个先生,怎么这一针打下去就变了另外一个人,这也只有佛法才能够解释的。他们宿世的业力因缘成熟,要来受报了。就这样,母亲照顾父亲十几年,大家知道吗?家里有病人的情况是该怎样的?

后来家父又慢慢不能上班了,就退下来,慢慢身体也垮了,家母照顾得太累了,自己得了癌症,也准备走了。由于她晚年发心皈依,学佛、念佛。后学一直劝家母赶快念佛,曾经很担心地问家母说:“妈妈,您到底有没有在念佛?”家母很慈悲地说:“我扫地也在念佛,我炒菜也在念佛,我洗衣服也在念佛。”后学从妈妈那里得到了最好的修行心得。后学很高兴地说:“妈妈,您这样才是真正的念佛,您的修行念佛和生活完全打成一片,真是太好了。”

妈妈往生前三天,预知时至,将后学还有舍弟叫到床前告假了,说:“我们来到世间一场,不管怎么好、怎么坏,都是我们应该受的,这是我们的命。”这确实是儒家讲的“天命”、儒家讲的“三世因果”。

后学觉得家母那时候心里非常平静,没有什么怨言,全心全力照顾这么一个先生,他也没有办法好起来。现在时间到了,没办法再照顾,要往生了。多少个亲戚、朋友、邻居、公司的同事、主管都来家里讲:“你妈妈照顾你爸爸照顾得这样,现在你妈妈时间到了,要走了。你爸爸躺在那边不省人事,你又曾经胃出血,身体也不是很好,你弟弟又孤家寡人一个,你家三个男人,是你妈妈在照顾,现在你妈妈要走,你们怎么办呢?”后学回答他们说:“不管啦,我就交给阿弥陀佛安排了,我念阿弥陀佛,阿弥陀佛大慈大悲自然会安排的。”他们觉得很奇怪,怎么会有这种答案。

我们对佛一念的虔诚,阿弥陀佛一天都没有让我们等待。家母就在清净的佛号声中满面笑容,安详往生,往生的时候是民国六十八年,农历的十月十日。很不可思议,后学第一次助念看到的瑞相,家母整个人化成一朵金黄色的莲花,放出非常柔和的光芒,一点都不会刺眼,一直看都不会眨眼睛,这朵莲花冉冉上升,啊、太好了!

我们是持名念佛,我们不是观像、观想,后学赶快返照自己佛号有没有打失,嗯、没有,我念阿弥陀佛,好象挖到泉水一样,一直涌,一直涌出来,佛号没有断,可是那个相清清楚楚。我们也不会因为看到瑞相感觉很惊讶,把佛号打失,没有,没有,佛号是源源不断、清清楚楚的。莲友陆续来助念,那时候我们台北净庐念佛会的莲友,在后学印象中,陆陆续续排班念了二十四个小时,有将近一百位莲友和亲属、亲友去念佛。非常地感谢。

在助念时,外祖母来看望家母的遗容,啊!人世间就是这样凄惨,白发人送黑发人。后学抓着外祖母的手一直念佛,外祖母一看家母笑成这样子,老人家也哭不出来,很安慰地说:“哎呀,乖女儿怎么笑成这样子。”

家母真的是生死一如,怎么生死一如呢?家外祖父走后,家母是大女儿,就不能够求学,赶快找工作,帮妈妈抚养弟弟,还有奉侍祖母,她知道母亲的辛苦,把他们这一群儿女拉扯长大,对母亲的孝心更是无以复加,不敢有一点点违逆之心。一直到得了癌症,母亲来探病,本来痛苦得皱眉呻吟,一看到自己母亲来了,马上满面笑容,迎着母亲。外祖母看到,啊,还好还好,不怎么痛苦,头一转过去,家母忍不住再皱眉头,再呻吟一下。外祖母感觉异样,又回过头来看家母,家母马上又满面笑容来迎接母亲。后学字旁边看得非常感动,家母真是孝顺的人,不敢有一点点让母亲担心的表情。家母生前是这样子,往生的时候也是这样,往生以后也是满面笑容来迎接自己的母亲。

所以后学一直觉得家母之所以能够往生,除了她人做得非常好,对母亲特别的孝顺以外,对自己公婆也孝顺。家祖母由于娶了这么一位好媳妇,到晚年,把我们叫到跟前说:“将来别人对父母二十四孝的话,你对你妈妈要四十八孝,因为你妈妈太孝顺我俩公婆了。我们岁数大了,迟早要死,看不到你们将来怎样,可是,我向你们叮咛,对你妈妈要四十八孝。”所以这个“孝”,真是天地间无价之宝,尧让位给舜,就因为舜太孝顺父母了,人家就这样,不用动一兵一卒,不用去拜托一票,整个天下就得到了。

外祖母看了母亲以后很安慰,告诉后学说:“进房间向你爸爸讲,你妈妈已经走了。”后学说:“不用讲了,家父自己也病得一塌糊涂。家母照顾得自己得了癌症,他也没有办法安慰一句话,没问一句:‘老板你怎样啦?’我讲也是白讲。”外祖母说:“管他知道不知道,终归是夫妻一场,你进去告诉他一声。”那时候家母在客厅助念,家父躺在房间不省人事,夫妻两个隔了一个玻璃窗。

现在回想起来,那时候就等于在助念两个人。家母她寿命到了,往生极乐世界去了。

家父躺在房间不省人事,后学门一打开,哎呀,真是不可思议,躺了那么久的老爸爸,居然自己从床上坐起来,后学楞住了!“耶,怎么自己坐起来。”本来要人家去扶,现在自己下床,自己走路。喔,开口说话了,“你妈妈怎样了?”

后学当时的心境,真是套上弘一大师往生前所写的一句话,“悲欣交集”,觉得人世间真的是“梦幻泡影”。躺了那么久的老爸爸醒过来了,他梦醒了。

家母更是梦醒了。时间到了,往生极乐世界,不用在娑婆世界,挂心这个,挂心那个。后学就把家父带出来看家母。那时台北的莲友看到这样一个情景,感动不已说:“什么叫做佛力不可思议,什么叫做佛法无边,短短的几个钟头助念当中,看到一个笑嘻嘻地往生,一个来助念时,太躺在那边不省人事,现在居然活过来。”

后学印象很深,那时候有莲友马上挂电话到公司去请假,本来接到助念的消息,请了几个小时的假出来助念,又去请假,今天不上班了,要好好地念佛,太殊胜了!

这真是应了印光大师所讲的“万缘放下,一心念佛,寿未尽,病速好;寿已尽,速往生。”后学感念家母对后学无尽的慈悲,家母可以说是家里的一尊佛菩萨,所以说:“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝。”从家母往生后,我近二十年来,眼睛一闭,家母那么慈祥的笑容,就在眼前,真是太难得了,而且家母也护持后学学佛,完全没有一点障碍,祝家母安详往生,早日乘愿再来。

9、病重益切

接着这一位是家父,就在家母往生的当天,家父活过来了,活过来以后,脱胎换骨。后学记得以前煮饭给家父吃,还要教他拿筷子,现在他说:“我可以拿。”好,可以拿就自己拿。从前,家母每隔几天就要帮家父洗一洗身子,我也就帮家父洗,洗到一半,家父说:“我自己可以洗啊,你不用帮我洗。”你可以洗吗?哟,那您就自己洗吧!本来找医生,医生说没有办法了,带回去。家母要求医生:“开点药吧!”表示我们有在治疗,没有放弃。家母一往生,那些药也不用了,我也没有拿一帖药给家父吃,我用的是这万灵丹,阿伽陀药。实际上我也不会煮什么给家父吃,只是三餐饭菜吃吃,父子天伦之乐,使家父越吃身体越好。头脑比较清楚的时候,他就讲了一件公案:生病这么多年当中,感觉眼前一片黑云罩着,黑云中有小鸟的叫声。他自己忏悔,年青的时候不懂事,为了照顾水果园,水果熟了人会进来偷摘,铁丝网被剪掉,狼犬也被毒死。他就无知,去买一把猎枪,这猎枪拿来,人家就不敢来偷摘水果了。有这把猎枪的缘,看到天上小鸟在飞,有心无心地造了杀业,得了这个现世报。

后学一听,就带爸爸全省大小县市去念佛、去放生,从北部到南部,横贯公路,到阿里山,全部都去放生,让我们居住的宝岛有一片放生的祥和之气,让上天的好生之德来感召、加被这个地方,让我们居住的这个宝岛,有清净、庄严的佛号声。

后学看到经上说:大劫一来临,大的鲸鱼嘴一张,多少条船,多少人的生命被吃进去。其中一个人在紧张的时念了一句“南无佛”。这条鲸鱼想,哎呀,不能再造杀业了,这世间还有修行人,还有人懂得念佛,就把吞到嘴里的吐出来,大家得救了。

所以我们希望这个宝岛有祥和之气,能够有清净的佛号声来感召,大家能够安心修行,将来没有障碍地往生。后学陪着家父,到各处念佛放生,他越念越高兴、越念越欢喜,也参加我们台北净庐念佛会共修。进一步,后学带家父到台中听雪公老恩师讲佛法,家父也很高兴,就这样,家父一个星期跑了好几趟台中。后来我征求家父的意见,说“雪公老师岁数越来越大了,您老人家岁数也越来越大了,我们赶快把握机会,搬到台中住,听雪公老师讲佛法。”

我们还没搬去台中时,有一次听完经要赶回台北去,到车站已经很晚了,后学看到家父很累,还是回莲社休息,家父同意了。回到莲社,大门已关闭了,那只好爬墙,后学说:“爸爸,很抱歉,让你活到六、七十岁还来学爬墙。”家父说:“不要紧啊!脚这样跨过去就是西方了。”老人家就有这样的意念。隔天早上睡到五点起来,随喜莲社的早课,然后要赶五点半的车子,后学五点就把家父摇醒:“爸爸、爸爸,时间到了,我们要回台北了。”家父说:“哎呀,我正坐在一朵金黄色的莲花上,摇啊!摇啊!这给你摇醒了。”后学高兴地说:“爸爸您这样用功,就有一朵莲花了,可是还小,您还要加紧用功。”

后学蒙雪公老法师的恩准,带着家父到莲社去求学,也带着家父去拜见雪公老恩师,雪公老恩师当场就开示:“我们今生念佛,一定要往生极乐世界,一定要用功,不然的话,来生我们要得人身都非常地困难。”家父听了非常地高兴,说:“雪公老恩师是有修行的,他对我的祝福,说一定能够往生极乐世界,我就一定能够往生极乐世界。”

雪公老恩师往生的时候,家父也算是第一批到老师住所去助念。老师往生前,因为莲友用功修行,菩提子成熟,这个有烧出舍利子的,那个也有往生好瑞相的,家父听了就对大家说:“我将来也要烧出一些舍利来,给你们作纪念。”我们大家就笑着说:“能烧出舍利是要有功夫的,不是光嘴巴讲讲的啊!”

结果很不可思议的,老人家也没有讲错啊,民国七十七年,农历十二月二十一日,家父去台大医院探病,在急诊室晕过去了,心脏停止跳动,又救活过来。家父生前病那么久,他说将来往生,不要再生病了,不要生病一口气不来就是下辈子。可是往生得不到助念也麻烦。后学从台中回到台北、,观察了一夜,彻夜念佛,向佛菩萨禀报:假如家父能够好起来,就请佛菩萨加持,让他赶快好起来;如果时间到了,我就念佛送老人家往生,。

观察了一夜,家父一直没有醒过来,天亮了,医师来了,后学就马上要求出院了。上救护车引磬一敲,开始念佛,一念佛,家父就醒过来,我赶快给他看佛像,提醒他赶快念佛,当天就往生了。

家父病了那么多年,牙齿都掉光了,他又不装假牙,真是很不可思议,平常睡觉时,嘴巴合不起来,往生助念后,嘴巴合得好好的。往生后火化,烧出一千多颗舍利子,真的是没有打妄语。后学非常感谢家父成就后学学佛,也祝他老人家安详往生,早日乘愿再来广度众生。

家父往生以后很不可思议,印象中,隔六、七天,大概是老人家头七的时候,后学在莲社准备了一些饭菜去拜,人在门外,听到佛堂一大片念佛的声音,好象一大群人在那边念佛,那个声音,就从家父的灵前一直传、一直传到屋顶上,传到天边,传到西方。

本来后学没有留意西方在哪一个方位,有一次和中兴大学的同学,站在莲社大殿旁,遥望落日的地方说:“啊!遥望西方是我家。”才知道那个方向是西方。那个念佛的声音,就是从落日的那个地方,好象一条云河,一直传,一直传,传到家父的灵前,那个声音和我们助念的声音一样,念得更加庄严,“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、……”好久好久,哎呀,后学真的是好感动啊!老人家是来给我们透消息,告诉我们,他已经到极乐世界了!

每次做七,莲友就自动发心来念佛了。因为我们莲社莲友太多了,我们都不敢通知,怕大家太忙了,都是他们发心来念佛的。念完佛后,我们就开始捡舍利,愈捡愈多,数了一千多颗,后学就上香,向家父禀告:“爸爸,您的舍利太多了,我数到一千多颗,不要再数。”

家父往生前,曾经在白河莲花池照了一张照片,那张照片供在灵前,上香的时候,就感觉那是活生生的一个人站在莲池海会上,后学说:“爸爸您那么快到莲池了。”照片上活生生的人在合掌念:“阿弥陀佛、阿弥陀佛、到了!到了!”当下,真是如人饮水、冷暖自知,那种忧伤的心,一刹那化为乌有。我们人有往生和没有往生,那个情况真是天渊之别。

从家父、家母身上,后学感受很多,后学也觉得很庆幸,一定是宿世和父母结的好缘,今生所有的世间法、出世间法,全部都是得父母的恩德。也提醒我们,父母在堂的可贵,我们要想尽办法来尽孝道,学了佛,赶快把学佛的好处、因果的道理讲给父母听,感化父母学佛。让他们生前,不论看到什么祸福吉凶的事情,都知道这里面有非常错综复杂的因果道理,心能安定下来。他们辛苦了一辈子,最后能够得到最好的结果,能够安详往生西方,将来我们又能和父母在极乐世界见面,这样,我们才不会遗憾。不然的话,就算让我们这辈子万事如意,可是我们有一点基本的痛苦,你只要是有一点点良知的人,你就没办法忍受,什么事情呢?我们迟早要和父母永远地分别,那种痛苦难以忍受。我在家母往生助念二十四小时后,开始料理后事,喊了一声妈妈,没有听到慈母的声音,当时心灵痛苦到了极点,自己不知道怎么哀嚎、怎么哭泣,感觉到肝肠寸寸断掉了,这人世间实在太苦了、太没有意思了,真想随妈妈赶快往生极乐世界,真是有一种忍受不了的痛苦。

雪公老恩师的《佛学问答》讲:我们是没有断惑、证果的凡夫,这世间哪有父母之丧不悲痛的,不悲痛的只有两种人:一种是证果的圣人,他是已经超越凡情;一种是大奸之人,现在父母在世都爱理不理,甚至做些不孝顺的事情来伤父母的心。生前都可有可无,赶快到国外去,不管父母的生死。那种人,父母的生死,对他没有什么影响,那是大奸之人。

大家想一想,我们生到这个世间,迟早要碰到这些事情,这是基本的痛苦。佛就给我们指出一条出苦之路,好好想尽办法来劝父母念佛,求生西方极乐世界,将来我们又可以和父母在极乐世界,“诸上善人,俱会一处。”这个是多么有意义的事情,这是多么美好的事情,所以也藉此求佛加被,所有见闻我们“莲池海会”、乃至普天下的众生,大家集体发大孝心,不只生前要对父母有种种孝敬供养,而且最要紧的是成就父母往生西方极乐世界的道业,以尽人子应尽的天职,这是大孝中的大孝,这个是无尽的大孝。阿弥陀佛!

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本文摘自《 莲池海会念佛往生见闻记---思归子讲述》

南无阿弥陀佛!

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